經(jīng)營位置在包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格上的體現(xiàn)
發(fā)表時(shí)間:2016-07-15 BY:濟(jì)南莫都設(shè)計(jì) 瀏覽:
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包裝良好的經(jīng)營位置能使包裝風(fēng)格統(tǒng)一、整體,并傳達(dá)出協(xié)調(diào)的視覺效果,同時(shí)也能體現(xiàn)出包裝設(shè)計(jì)的意境。在包裝設(shè)計(jì)中,系列性包裝最為明顯,一般經(jīng)營的內(nèi)容和款式基本一樣,只是信息比例大小不同,正因如此,這套包裝就自然形成風(fēng)格體系。當(dāng)然,由于不同的經(jīng)營位置,在包裝設(shè)計(jì)中也就出現(xiàn)不同的風(fēng)格,通常我們常見的有常規(guī)化、個(gè)性化、簡約化等設(shè)計(jì)風(fēng)格,這些風(fēng)格是根據(jù)不同的商品、不同的消費(fèi)群體等因素來經(jīng)營設(shè)計(jì)元素的,從而達(dá)到設(shè)計(jì)要求,使之形成風(fēng)格特征。
1.常規(guī)化
常規(guī)化的風(fēng)格就是大眾化的設(shè)計(jì)風(fēng)格,這也是市場上最常見的包裝設(shè)計(jì),經(jīng)營位置只是完整地傳達(dá)包裝的相關(guān)信息,沒有特別的強(qiáng)調(diào)和信息強(qiáng)化,相對比較傳統(tǒng),經(jīng)常應(yīng)用于“老字號”產(chǎn)品包裝上,適應(yīng)老百姓的消費(fèi)需求。
2.個(gè)性化
個(gè)性化包裝風(fēng)格應(yīng)加強(qiáng)個(gè)性化傾向。一般是根據(jù)個(gè)性化商品或產(chǎn)品來進(jìn)行設(shè)計(jì),在設(shè)計(jì)內(nèi)容的經(jīng)營位置上也是依據(jù)特定的消費(fèi)群體,這種設(shè)計(jì)個(gè)性鮮明、特點(diǎn)突出,打破常規(guī)的經(jīng)營方式,力求突破常態(tài)的視覺效果。如運(yùn)用酒桶造型的“酒桶酒”、運(yùn)用地方民間戲劇臉譜“門神”造型的“平安酒”、運(yùn)用笑口常開的彌勒佛造型的“開口笑酒”等,其視覺效果都非常強(qiáng)烈,構(gòu)思標(biāo)新立異,個(gè)性鮮明、突出!
3.簡約化
簡約化包裝風(fēng)格是目前市場盛行的設(shè)計(jì)風(fēng)格,遵循“少則是多、多則是少”的設(shè)計(jì)原則,大量運(yùn)用中國畫的留白手法,在經(jīng)營內(nèi)容上盡量做到簡潔明了,信息主次分明,使畫面感覺干凈利索,沒有多余的東西,從而更好引起讓消費(fèi)者注意。在生活日常用品包裝與化妝品包裝設(shè)計(jì)常采用這種設(shè)計(jì)風(fēng)格。
1.常規(guī)化
常規(guī)化的風(fēng)格就是大眾化的設(shè)計(jì)風(fēng)格,這也是市場上最常見的包裝設(shè)計(jì),經(jīng)營位置只是完整地傳達(dá)包裝的相關(guān)信息,沒有特別的強(qiáng)調(diào)和信息強(qiáng)化,相對比較傳統(tǒng),經(jīng)常應(yīng)用于“老字號”產(chǎn)品包裝上,適應(yīng)老百姓的消費(fèi)需求。
2.個(gè)性化
個(gè)性化包裝風(fēng)格應(yīng)加強(qiáng)個(gè)性化傾向。一般是根據(jù)個(gè)性化商品或產(chǎn)品來進(jìn)行設(shè)計(jì),在設(shè)計(jì)內(nèi)容的經(jīng)營位置上也是依據(jù)特定的消費(fèi)群體,這種設(shè)計(jì)個(gè)性鮮明、特點(diǎn)突出,打破常規(guī)的經(jīng)營方式,力求突破常態(tài)的視覺效果。如運(yùn)用酒桶造型的“酒桶酒”、運(yùn)用地方民間戲劇臉譜“門神”造型的“平安酒”、運(yùn)用笑口常開的彌勒佛造型的“開口笑酒”等,其視覺效果都非常強(qiáng)烈,構(gòu)思標(biāo)新立異,個(gè)性鮮明、突出!
3.簡約化
簡約化包裝風(fēng)格是目前市場盛行的設(shè)計(jì)風(fēng)格,遵循“少則是多、多則是少”的設(shè)計(jì)原則,大量運(yùn)用中國畫的留白手法,在經(jīng)營內(nèi)容上盡量做到簡潔明了,信息主次分明,使畫面感覺干凈利索,沒有多余的東西,從而更好引起讓消費(fèi)者注意。在生活日常用品包裝與化妝品包裝設(shè)計(jì)常采用這種設(shè)計(jì)風(fēng)格。